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掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主 真作保証。森清範 酉 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく。清水寺貫主 森清範(MORI Seihan /Kiyomizu Temple；Kyoto ,1940。掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　71.2　×　144.0　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 焼き物付属 : 共箱、タトー箱、墨蹟解説書備考 : 太巻き仕立て〔作者について〕森清範　[もり・せいはん] 清水寺貫主　法相宗昭和15年京都生まれ。昭和30年清水寺貫主大西良慶和上に得度入寺。昭和38年花園大学卒業後、八幡市円福寺僧堂掛塔、清水寺塔頭、真福寺住職。昭和45年清水寺法務部長。昭和63年北法相管長、清水寺貫主就任。現在、日朝友好仏教協会副会長、社会福祉法人衆善会名誉顧問などの役員を務める。毎年12月に新聞等で報道される「今年を象徴する漢字」の揮ごうを務める。〔状態について〕僅かな汚れ、ヨレ等若干の使用感があります。箱には多少シミが出ています。概ね良好な状態だと思います。〔禅語について〕「愛」（あい）付属している墨蹟解説書によりますと、禅での愛は、慈愛心、つまり悲しみの心を持った一歩進化した慈愛の心です。とあります。慈愛とは、慈しみ愛すること、愛とは自己犠牲を伴う利他の心です。　良寛は慈愛の心、究極の愛は「自己犠牲」と考えていました。その代表作は長歌の「月の兎」です。小さな命への愛の心をもっていました。良寛の慈愛に満ちたやさしい心は、人間はもちろん動物や虫、植物といった小さな命までも大切にしました。季節を問わずご使用頂けると思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。森清範 直立千尺 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく。書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木箱付　V　4796。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。掛け軸 酒井抱一 花絵 古美術 共箱 二重共箱。七宝焼　フクロウ　額装。大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。掛軸 上田義山 干柿図 木箱 画賛 秋 4-1。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語。【真作】掛軸 狩野永琳『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070712。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属）。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。織田裕二 & 原田知世 直筆サイン色紙 & 「彼女が水着にきがえたら」チラシ